费勇讲了凡四训33堂立命法则课学习笔记

费勇讲了凡四训33堂立命法则课学习笔记

任何存在，只要有了内在的生命，就不再只是一个客体了。它成了

主体，甚至能将其他存在当作客体，比如猫对待老鼠。在人的层次，总

是有一个自称为“我”的主体，这是从被动到主动，从客体到主体的又一

明显改变。把人完全当作一个客体，就算不是犯罪，也是变态行为。不

管环境给人带来多少压抑和束缚，人都有可能克服环境的影响，坚持自

己的看法。人可以在一定程度上控制自己所处的环境，从而掌控自己的

生活，按照自己的意图利用身边的东西。他的潜力无可限量，但到处都

有一些实际存在的限制，对于这些限制，他还是要承认和尊重的。

我们在回顾四大存在层次时注意到，从被动变主动的进程的确非常

明显，但这种进程并不彻底。哪怕是独立自主的人，也保留了相当多的

被动；尽管他无疑是一个主体，但他在很多方面仍然还是一个客体，受

制于环境，受环境摆布。但自意识到这一点之后，人就总是用自己的想

象力或直觉力来完善这一进程，（用今天的话来说就是）根据发展趋势

对结果做出预判。由此人们构想出了这样一种存在：他是完全主动的，

完全独立自主的；他是超越所有人的人，他绝非客体，超越了所有环境

和意外，能够掌控一切——他是人格化的神明，是“坚定不移的行动

家”。由此，人们把四大存在层次看成是无形的、更高级别的存在者存

在的标志。