陶矜合伙人股权设计与激励实操方法学习笔记

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托勒密对地球运动的物理反对意见可以在多个层面进行回应，哥白尼和开普勒两人都同时援引了天文学和自然哲学思想。天文学方面，纯粹的地心说在17世纪初的几十年里迅速衰落，争论焦点其实是各种形式的日心说体系，无论是哥白尼主义还是第谷的地日中心模型（图5.5）。第谷模型从纯粹天文学的角度来看难以挑剔，而哥白尼模型的缺点在于地球年周期运动需要恒星视差（在地球运动时恒星应该看上去——例如在1月和6月之间——从太阳的一边向另一边发生轻微移动，较近的恒星会发生较大的明显位移），但这种视差当时还从未被观测到。从1620年起，耶稣会天文学家们更喜欢第谷模型。在1633年谴责伽利略的哥白尼主义和托勒密模型存在日益明显的问题之后，第谷模型成为耶稣会的正统观念，并得到更广泛的认可。里乔利（Riccioli）在其1651年所著《新天文学》（Almagestum novum）一书中试图说明如何对第谷体系进行修改，可以让其至少具备与哥白尼体系相当的预测功能。