华山派古传相法学习心得
华山派古传相法学习心得这幅图卷是保存于山西右玉县保宁寺中的136幅宗教人物画像之一。这些图画中描绘的是在水陆道会的举办中人们所祈求的神明。图卷中的主角是五瘟使者,他们每人都手持一件驱魔法器。右前方站着的是一位拿着勺、拎着桶的人形使者,左前方则是长着虎头、拿着扇子的使者。在他们中间偏后的位置,我们可以看到一位长着公鸡头、右手持槌、左手持锥的使者。站在人形使者正后方的,是一位长着马头的使者,他的头上盘
华山派古传相法学习心得这幅图卷是保存于山西右玉县保宁寺中的136幅宗教人物画像之一。这些图画中描绘的是在水陆道会的举办中人们所祈求的神明。图卷中的主角是五瘟使者,他们每人都手持一件驱魔法器。右前方站着的是一位拿着勺、拎着桶的人形使者,左前方则是长着虎头、拿着扇子的使者。在他们中间偏后的位置,我们可以看到一位长着公鸡头、右手持槌、左手持锥的使者。站在人形使者正后方的,是一位长着马头的使者,他的头上盘
华山派古传相法学习心得
这幅图卷是保存于山西右玉县保宁寺中的136幅宗教人物画像之一。这些图画中描绘的是在水陆道会的举办中人们所祈求的神明。图卷中的主角是五瘟使者,他们每人都手持一件驱魔法器。右前方站着的是一位拿着勺、拎着桶的人形使者,左前方则是长着虎头、拿着扇子的使者。在他们中间偏后的位置,我们可以看到一位长着公鸡头、右手持槌、左手持锥的使者。站在人形使者正后方的,是一位长着马头的使者,他的头上盘旋着一团火焰,手里拿着一个葫芦。最后,在画面的正中站着一位长着乌鸦头的持剑使者,他的背上还挂着一只巨型葫芦。参见山西省博物馆,1985年,图147,山西博物院提供。
昔吴道子画一钟馗,衣蓝衫,鞹一足,眇一目,腰一笏,巾裹而蓬鬓垂发,左手一捉鬼,右手第二指捥鬼眼睛。 [90]
钟馗是宋朝及之后朝代的文人画中一个十分流行的母题,但是流传至今的宋朝文人画没有一幅内容符合引文的描述。在现存的宋代画像中,钟馗一般穿着文人的长袍,身旁伴有形貌古怪的小鬼作为其出游的随从(见图17)。 [91] 这类画作通常将钟馗视作受到无视或轻视的文人的化身,在构图上可能模仿了除夕之夜的乞者游街队列。更接近吴道子原画的钟馗画像可以在记载钟馗事迹的元代宗教读物《新编连相搜神广记》中找到。在该书的插图中,钟馗面目狰狞,正在挖出恶鬼的双眼。与文人画家所作图卷中浮夸的出游队伍相比,本画所展现的姿态独立的钟馗显然是更加合格的门神。 [92]
人们将钟馗的画像当作辟邪护身之物,以此保护自己的家园不受妖魔鬼怪侵扰。这种做法不禁使人联想到黄帝,传说为了震慑不法之徒并向子民灌输对于法令的适当敬畏,黄帝命人为自己具有可怕外表的手下蚩尤作了画像。
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