凤麟宗道医古方第三期学习心得

凤麟宗道医古方第三期学习心得在中国的宗教想象中,亡灵被认为是导致中邪的罪魁祸首,但其他邪煞之力也发挥了作用。其中有一种被称为山魈的精怪,它们形如小儿,住在深山老林之中。就这一特征而言,山魈类似于欧洲异教信仰中的哥布林(goblin)和小仙子(fairy),或者俄国传说里栖居森林之中的莱西(leshii )。 [1] 但山魈还标志着一种划分人类事务的主要方式——它象征着文明与野蛮之间存有争议且不断变

凤麟宗道医古方第三期学习心得在中国的宗教想象中,亡灵被认为是导致中邪的罪魁祸首,但其他邪煞之力也发挥了作用。其中有一种被称为山魈的精怪,它们形如小儿,住在深山老林之中。就这一特征而言,山魈类似于欧洲异教信仰中的哥布林(goblin)和小仙子(fairy),或者俄国传说里栖居森林之中的莱西(leshii )。 [1] 但山魈还标志着一种划分人类事务的主要方式——它象征着文明与野蛮之间存有争议且不断变化的分界线。相信山魈的存在则反映了人类恐惧潜藏于未知野外世界中的危险。和其他多数民族一样,在中国人的想象中,文明世界之外的陌生土地上遍布着各类古怪畸形的生物。317年,中原人在游牧民族的侵略中失去对北方的控制,统治者也被迫迁移到了陌生且未经开发的南方。长江流域内外潮湿的季风气候、茂密的亚热带森林以及高低不平的丘陵地带,与温暖干燥的北方平原形成了鲜明对比。此外,对发源自黄河流域的文化来说,以山民为主的南方土著都是异族之人,他们原始野蛮的程度不亚于他们脚下的这片土地。的确,在中原人眼中,“南蛮”与妖邪有血缘关系,而妖邪就潜伏在他们的亲属中间。在整个大分裂时期甚至更久之后,只要提到南方林幽树茂的山岭,人们就会联想到山魈一类的精怪,他们随时准备猎食来自文明世界的闯入者。五通神最早的化身就被归为山魈一类,虽然最终他恢复了声誉且变成一种善神,但其原身因山魈身份而带有的邪性从未完全消失。







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