知乎AI解决方案专家学习笔记

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形而上学无法居中调和。然而，如果要我们在二者之间做出选择的话，答案似乎很简单，因为只有其中一个标榜可以给我们提供真理。若自然哲学与一个奉为圭臬的教义相抵触，又怎么能被认为是令人满意的呢？彭波那齐并非虚伪——他并不相信灵魂不朽，他觉得以忠于基督教教义来掩饰这一点是不得已而为之。阿奎那之后的所有经院哲学家都明白，亚里士多德自然哲学和基督教教义在此问题上并不兼容，这也是造成困惑和担忧的根源。托马斯主义者假定某种形式的形而上学调和是可能的。彭波那齐的哲学观点则显示这种调和事实上不存在，进而引发了在此情况下人们究竟何去何从的问题。如果仅从《论灵魂不朽》中的论点出发，我们也许会得出的结论是，彭波那齐的回答就是人们对此无能为力：灵魂不朽，和世界永恒问题一样，是个“中性”问题。也就是说，无法用哲学方法来证明其是否正确。